翁开尔公司励志助学基金会组织公司同事,携带社会人士的捐赠与爱心,背负他们的梦想去资助一群更渴望梦想的人——云南怒江的学生。
整个行程已经完成,在过去的9月6-11日期间,6天中只有4天深入怒江,看到的可能很片面,但我们愿意真实地呈现出来。
温馨提醒:本文有视频与较多图片,请注意在WIFI环境下打开。
2015年9月6日
进怒江之前,是在保山下的飞机。安顿之后,大家畅谈起来。导游是怒江当地人,话不多,黝黑强壮,只是简单地介绍行程。就这样,大伙在天马行一番后,空意犹未尽地进入梦乡,因为第二天还要早起,赶路。
2015年9月7日
在前往怒江的路上稍有停顿,就被停下的风景黏住了。
怒江的原住民怒族说到,“怒”在他们的语言里是“温柔”的意思,而看到眼前的怒江,大伙还真的天真认为“怒江”是温柔的江。
有炊烟的地方就有聚落,依着大山,守着怒江。
经过绵延的山路与内心(其实是胃)的挣扎,终于到了怒江大峡谷,的入口。蓝天、白云、绿山,还有怒江。
在怒江峡谷,最出名的民俗,要算在春节期间举行的“澡塘会”了。所谓“澡塘会”,是怒江地区的傈僳族一个独具民族特色的传统盛会,其实就是傈僳族的狂欢节。洗浴的人们十分讲究文明礼貌,男女之间彼此尊重,他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽,迎来吉祥。
PS:这里的春节是特殊的,樱花开到哪,哪里才开始过春节,持续一个月.“澡塘会”是男女共浴的。
离开“仙女洗澡的地方”澡塘会之后,我们继续前往马吉米。
怒江的水声越来越响,隔着车窗入梦,仿佛能闻到那股原始。
老虎跳
当地傈僳族称此峡为"腊玛登培",意为老虎跳峡谷。在关于它的传说中,包含了远古狩猎民族的遗踪。据说,当年这里是虎氏民族祖先居住的地区。他们左挎长刀,有背弩弓,个个是打猎的好手。往往有被追赶的野兽走投无路,拼死从这里跳过怒江。虎氏族猎手面对滔滔江水毫不畏惧,也运足力气,一步从江东高高跃起,就跨到了西最后将猎物捕获。从此,这个地方也就有了老虎跳峡的名字。
为了真实感受,奉上高清无码无剪辑的原声带视频——老虎跳
过了老虎跳,就是睡觉时间,而醒来之时,已经马吉米乡了。
在没有空调和风扇,还遍布小昆虫的新旅馆里,我们住下了。
这里有太阳能热水器,却不够热水洗澡。这里的水很冰,洗澡的时候真是佩服当地人。
过了一晚,思绪万千。这里的产业、人文、自然景观都使我们着迷,我们在房间里坐不住,又出去走走。可是偌大的村子,也不过几十户,10点左右已经各自归家。一种“江枫渔火对愁眠”的感觉油然而生,可是这里只有江,连渔火都没有。还好,我们对喜眠。
2015年9月8日
第二天清晨,马吉米仿佛置身云端。雾气缭绕,在半山成云;露珠晶莹,堆在老旧的电线杆上;还有湿润的空气,混杂着怒江的土腥味,再加上烧柴火的烟熏味,就差一部老旧的收音机,就能回到90年代。
这里都是原生态,都是惹人回忆的景象。仔细想想还有很多,随便一个场景都可以写出许多感想,毕竟那里好像停留在黑白电影里。
马吉米之晨
看过了清晨之美,我们开始访问村民,由近至远,由低至高。
云南少数民族的“高脚屋”,上面住人,下面养家畜、家禽。
“未选择的路”
“草果”,据说已经形成产业,为这个地方带来收益。
是青苔生命力太旺盛,还是老旧的遮阳板动了情?
如果有人问你家都有啥,你一开口就说“电”。可是这里没有。
烤土豆烤出了薯条的口感,但由于少油,缺乏香气。这是日常食物之一,对比漫山遍野的玉米,土豆显得可贵。
然后是助学。马吉米村的村委会那里,搬来了党员开会的桌椅,把助学材料都搬出来,摆好。看着一个个黝黑的小朋友,觉得捐这种文具也是有种“作秀”的感觉,如果可以选,下次应该买更朴实,先把基本的需求都补满了,再把质量往上升。
2015年9月8-9日
除了马吉米村,我们还有一部分同事上山探访老人与村民,当晚住在山上。
2015年9月9-11日
后续的许多事,翁开尔会继续分享(其他文章)。
行程回顾
简单的行程,却有复杂的心情。这里和广东很不一样,这里人少地多,广东反过来,都是人。广东商业发达,肚子饿了可以买,有得选,可这里除了缺乏商品,还路途遥远。为此,翁开尔呼唤看客们回头看看自己走来的路,你的一路艰辛已经熬过去,而怒江有许多人还在忍受,可能还要多少代人辛勤坚守才能熬过去。
如果可以,我们应该感恩,珍惜身边的人和事,尽可能去帮助他人。
做一件好事很容易,一辈子做好事就很难。
善念与发心
翁开尔愿意继续坚持公益事业,您可以继续看第二篇文章,是真正为怒江当地发展献出青春的人,以他的角度,去感受梦想的力量。
如您希望捐助怒江,翁开尔愿意作为桥梁,连接您与怒江。